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✉️ 如何理解“不执著自己观点”和“不被境界所转” | 解答来信(二百一十三)

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发表于 2024-1-30 00:21:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
✉️ 如何理解“不执著自己观点”和“不被境界所转”

——解答来信疑惑(二百一十三)2018-03-18

问:白话佛法中说:“修心实际上是为了自己的心,能够不为外尘所转,比方说,今天别人有什么想法、看法,有什么事情发生了,你的心马上就转了,那么你就是为外尘所转。所以,修心的人要能够安止,就是让自己的心定下来,安就是定下来,止就是不要去想,要守戒。”修行中对于我们的所言所做,很多人会提出不同的建议和改进的意见,白话佛法中说的这种“不被别人的想法、看法所转”,和一种“执著于自己的观点,执著于‘我认为’的观点而不容易为外人所改变”,这两者如何区别呢?同样,有时候师父说我们要像柱子一样不被境界所转,坚持自己的观点,有时候容易陷入我执之中,因为分辨不清到底什么是应该坚持的,什么是我执。在分辨的时候,是否又犯了“应不思善、不思恶”的戒,如何在思忖的时候让自己不存在妄想、分别、执著的成分呢?

答:分辨不出,十善业是好还是不好,十恶业是好还是不好?根本没有我执就是对的,你对学佛还有怀疑就是陷入我执当中了。违背十善业就是偏,执著十恶业就是邪。学佛正信正念,坚持十善业。

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